그림책에 반하다

인사글

keepthesunshine — Mon, 3 Jul 2017 19:43:27 +0900

자세히 보아야 예쁘다 오래 보아야 사랑스럽다 너도 그렇다 -- 나태주, <풀꽃>

<오늘, 행복을 쓰다>, 아들러의 행복과 긍정 메세지 99, 김정민

keepthesunshine — Thu, 22 Oct 2015 23:37:00 +0900

목표나 꿈이 없다 해도 괜찮다

목표가 중요하다는 말이

목표에 과도하게 집착하거나

가능성 벗는 허황된 꿈을 꾸라는 뜻이 아니다.

목표에 집착하면 과정이 주는 즐거움을 알지 못하며,

목표를 위해 정당하지 못한 수단을 동원할 수도 있다.

또, 허황된 꿈을 꾸다가 이루지 못하면

자신의 능력에 회의가 생겨 절망하게 된다.

목표를 가지되, 과정의 소중함을 알고

꿈을 꾸되, 당신이 서 있는 지금여기에서 행복을 가꿔야 한다.

설령, 목표나 꿈이 없다 해도 괜찮다.

지금 여기를 행복하게 사는 당신의

순간순간, 하루하루가 모인다면

그 삶은 그 자체로 의미 있기 때문이다.(84p)

격려의 말

누군가를 격려할 때 결과에 대한 가치 판단의 말은 피해야 한다.

격려의 말은 상대방의 노력에 대한 인정, 확신 등을 내포해야 한다.

"당신의 일 처리 방식이 맘에 들어요."

"문제를 해결하려고 노력하는 당신의 모습이 정말 보기 좋아요."

"당신이 그 일을 잘 할 수 있을 거라 믿어요."

"나는 당신의 판단을 믿어요."

"많은 도움을 줘서 고맙습니다."

"당신의 사려 깊음에 감사합니다."

"당신의 도움이 필요합니다."

"열심히 노력하고 있군요."(160p)

자신을 격려하는 방법

타인을 격려하고 돕는 것은

도움받는 사람뿐 아니라

나 자신을 격려하고

용기내게 하는 것과 마찬가지다.

인간에게 가장 어려운 것

인간에게 가장 어려운 것은

자기 자신을 인식하고

자기 잘못을 고치는 일이다.

진정한 도움은 대가를 바라지 않는다

타인에게 도움이 되는 일을 하면

마음속에 두 가지 생각이 자라난다.

'내가 좀 괜찮은 사람이구나'하는 자기 신뢰와

다른 사람들에게 감사나 칭찬을 받고 싶고

인정받고 싶고 생색내고 싶은 욕구가 그것이다.

그러나 진정한 도움은 그 어떤 보상 없이도

스스로 보람을 느끼는 것이어야 한다.

상대에게 인정과 칭찬을 받아야만 흡족하다면,

그것은 내가 내 마음의 주인이 아니라는 반증이다.

다른 사람이 인정해주지 않아도

묵묵히 내 길을 가는 것,

그것이 진정한 주인 된 삶이다.(194p)

행복해질 용기

행복해지기 위해서는 용기가 필요하다.

변함으로써 생기는 불안을 선택하 것이냐

변하지 않아서 따르는 불행을 선택할 것이냐

그것은 자신의 의지 영역이다.

행복해지고 싶으면,

행복해질 용기가를 가져야 한다.

지금 바로 결심하면 된다.

<잡문>, 안도현

keepthesunshine — Thu, 22 Oct 2015 22:14:43 +0900

마당에 나가 눈을 쓸었다.

아침 일찍 빗자루를 들었을 때, 사람은 조금 착해진다.

쓸어놓은 길을 밟고 갈 또 다른 사람들을 생각하기 때문이다.

그들의 마음이 환해지리라는 걸 미리 생각하기 때문이다.

겨우 조붓한 길 하나 냈을 뿐인데도.(101p)

저무는 벌판 끝을 오래 바라보다가

하나둘 먼 마을에 살아나는 불빛들로 마음을 씻고 싶은 날이다.(132p)

시옷의 세계, <김소연>

keepthesunshine — Mon, 7 Jul 2014 18:56:24 +0900

사랑은 나를 버리고 그대에게로 간다

사랑은 그대를 버리고 세월로 간다

잊혀진 상처의 늙은 자리는 환하다

환하고 아프다

---허수경, <공터의 사랑> 에서

................................................................

너는 사막에 불시착한 눈사람 같아

연필 여덟 자루로 시를 쓰는 나는

네 시가 사막에 내리는 눈처럼 불가해 부끄럽지

곧 너는 여덟 번째 너와 헤어져 아홉 번째 너를 만나게 될 거야

나는 그대도 가난하지

이 별에 불시착한 너의 우주선을 수리해줄 수 없지

시인이란, 그렇게 시시하지

그렇지만 여행 온 아이야

나는 내가 태어나 처음 쓴 시를

설위표처럼 내 시 속에 놓아둔다

여행 온 아이가 여행 온 아이에게 시간을 묻듯이

--안현미, <여행 온 아이가 여행 온 아이에게>에서

타인의 아픔은 나의 책임이다

keepthesunshine — Sat, 10 Nov 2012 21:28:53 +0900

얼마 전 신문에서 '죄책감을 잘 느끼는 사람이 좋은 친구가 될 가능성이 높다'는 기사를 읽었다.

미국 카네기멜런대학 연구팀은 각종 실험을 통해 죄책감을 잘 느끼는 사람일수록 책임감이 높고, 남을 배려하며, 공감능력이 뛰어나다고 밝혔다.

그들은 '죄책감 척도'를 개발하여 '비윤리적인 사람'을 가릴 수 있는 기준을 개발할 수 있다고 주장한다.

왠지 오싹한 느낌을 주는 이 과학적 연구는 사실 매우 철학적인 문제를 제기한다.

죄책감이란 무심코 저지른 나의 행동이 혹시나 타인의 고통으로 이어지지 않을까 하는 두려움이다.

죄책감은 감성을 넘어 지성의 문제다.

'나의 행동이 타인에게 어떤 영향을 미치는가'에 대해 냉철한 분석을 할 수 있는 이들이 죄책감도 잘 느낄 수 있다.

그런 의미에서 죄책감은 일종의 '능력'인 셈이다.

그러나 죄책감을 인간 분석의 척도로 삼는다면 잔인한 이성의 횡포가 될 수 있다.

중요한 것은 죄책감의 뿌리에 '타자에 대한 배려'가 숨쉬고 있다는 것이다.

철학자 자크 데리다라면 이 문제를 '죄책감'이 아닌 '책임'의 문제로 접근했을 것 같다.

유대인이라는 이유로 심각한 왕따를 당한 인종과 종교를 둘러싸고 일어나는 증오범죄에 숨은 윤리적 딜레마를 직시했다.

그 딜레마는 바로 '다름'을 있는 그대로 받아들이지 못하는 편협함이다.

나와 다른 존재라도, 그 존엄을 기꺼이 인정하는 마음이 바로 책임이다.

증오범죄는 예컨대 '알카에다에 대한 혐오'의 외피를 두르지만, 실은 '나와 다른 존재에 대한 병적인 거부 반응'이다.

9 · 11 이후 미국은 테러와의 전쟁을 본격화했지만,

테러가 일어날까봐 모든 사람들을 병적으로 의심하는 사회로 전락해버렸다.

타자에 대한 두려움의 문화는 심각한 증오범죄로만 나타나는 것이 아니다.

12살 데리다를 괴롭힌 것은 대단한 어른들이 아니라 평범한 아이들이었다.

아이들은 어린 그에게 "더러운 유대인!"이라 외치며 돌을 던졌다.

증오의 문제는 단지 제도나 정치를 넘어 일상의 문제였다.

아이들에게 '더러운 유대인'이란 관념을 심어준 것은 바로 부모들이다.

증오는 이렇듯 어린 시절부터 학습되는 일상적 습관이고,

습관화된 증오는 가슴 깊이 박혀 어떤 논리적 성찰도 허용하지 않게 된다.

어린 데리다에게 돌을 던진 아이들의 '무심하고도 순진한 폭력'과

9 · 11테러 이후 미국 사회가 겪어온 극도의 '외국인혐오증'은 결국 같은 뿌리의 폭력인 것이다.

그렇다면 이런 폭력을 중단시키는 힘은 어디에서 찾을 수 있을까.

그것이 바로 타자에 대한 책임이다.

그냥 뭉뚱그려 '이 사회가 책임이 있다'는 식으로 약자에 대한 죄책감을 희석시키는 것이 아니라,

모든 책임은 오직 '1인칭의 책임', 곧 '나의 책임'일 때만 의미가 있음을 인정하는 것이다.

타자에 대한 1인칭의 책임을 실천하기 위해 때로는 내가 가진 모든 것을 포기해야 하고,

때로는 불가능한 것조차 가능하게 만드는 용기가 필요하다.

그러나 책임은 누구에게도 위임할 수 없는 신성한 권리이기도 하다.

세상을 좀더 살 만하게 만드는 힘,

아이들이 자랄 세상을 좀더 따뜻하게 만드는 힘이 바로 이 '타인을 향한 책임'이다.

이것이 우리가 아이들에게 " 이 세상이 얼마나 험한지 아니?"라고 겁주기에 앞서,

"우리는 이 세상을 좀더 아름답게 만들 권리가 있다"고 가르쳐야 하는 이유다.

수상한 사람을 신고하라고 가르치기에 앞서,

아파하는 타인의 신음소리에 귀 기울이는 법부터 가르쳐야 하는 이유다.

우리는 만인의 만인을 향한 투쟁을 가르치기에 앞서,

만인의 만인을 향한 책임을,

만인의 만인을 향한 존엄을 가르쳐야 하는 것이 아닐까.

- 정여울, 문학평론가 / 한겨레신문 2012. 11. 10.(토) 22면 발췌

시인의 서랍

keepthesunshine — Thu, 11 Oct 2012 13:23:39 +0900

'물끄러미'에 대하여

모내기를 마친 논두렁에 왜가리 두 마리가 서 있다.

논바닥의 초록 말줄임표에 듬성듬성 이가 빠져 있다. 왜가리들이 미꾸라지나 개구리를 잡으려고 성큼성큼 뛰어가다가 어린 벼 포기를 밟은 것이다. 진흙 수렁에 빠진 벼 이파리가 연초록의 가녀린 힘을 모으느라, 봄 논의 물살은 파르라니 떨리고 있다.

무논의 진흙 수렁에 처박힌 벼 이파리가 눈을 비비며 내다볼 물 밖 하늘은 얼마나 아득할까? 논두렁의 쇠뜨기며 키 큰 미루나무가 고개를 빼고 물 빝을 두리번거린다. 논둑의 왜가리도 지가 밟고 온 무논을 물끄러미 바라보고 있다.

세상에 깊은 것 가운데 써레질 마친 논만 한 것이 있으랴. 모판을 떠나온 어린 모의 실뿌리라는 것이 옥수수수염만도 못한 길이지만, 그 뿌리가 가 닿아야 할 깊이는 광활하고 엄중한 밥의 나라인 것이다. 자신의 식도를 물음표처럼 서려 접고, 물끄러미 물속 하늘을 들여다보는 왜가리의 골똘함은 또한 얼마나 경건한 풍경인가.

문득 서정주의 시 <국화 옆에서>가 떠오른다.

그립고 아쉬움에 가슴 조이던

머언 먼 젊음의 뒤안길에서

인제는 돌아와 거울 앞에 선

내 누님같이 생긴 꽃이여.

부르르 잔주름을 흔들고 있는 무논의 물살을, 왜가리가 물끄러미 바라보고 있다. 초록 이파리가 점점 박힌 거대한 거울 앞에 서면 미루나무도, 구름도, 왜가리의 작은 머리도, 국화 꽃숭어리가 된다. 돌아온 자가 된다. 누님이 된다.

삶이란 것이 제 발끝에 어린 순 부러지는 줄 모르고 뛰어다니는 못된 속성을 갖고 있는 것을, 포만의 충족감 다음에서라야 깨우치는 나여. 아직 거울을 들여다보지 못하는 왜가리의 발가락 같은 나여.

물끄러미, 마음 속 하늘을 들여다본다.

누구에게나 눈물 몇 모금의 웅덩이는 있는 것이어서, 언제고 세상의 미꾸라지와 개구리는 내 안에서만 흙탕물을 일으킨다. 가슴속 하늘에는 황사 구름이 사철 부옇게 서려서, 도대체 이놈의 마음에 언제 모내기를 하고 추수를 마친단 말인가.

하지만, 누추한 삶을 물끄러미 바라보는 일은 얼마나 대견하고 고즈넉한 일인가. 내 마음에 안체해놓은 충경 위에 나를 덧대어, 새로운 풍경으로 감싸 읽는 것은 얼마나 위무적인 일인가. 풍경은 자신의 영역 안으로 들어오는 자에게 부단한 치유의 능력을 보여준다.

오래도록 마음속 왜가리의 목덜미와 진흙 묻은 부리를 어루만질라치면, 못자리에 뜬 하늘처럼 나도 우련히 깊어지기도 하는 것이어서, 부끄러운 지난날들의 흙탕물이 고요히 가라앉는다. 마음의 앙금 안쪽에 실뿌리가 뻗는다. 부유하는 삶은 흐리다. 정처가 없다. 정처가 없으면 뿌리가 내리질 않는다. 뿌리를 기르지 않는 풍경은 힘이 없다. 바닥이 없다.

오늘 나는 작은 거울에 입김을 불어 넣고 이 말을 쓴다.

'물끄러미!'

아, 저녁 같은 이 말의 촉촉함에 나를 비빈다. 내치는 것도 아니고, 와락 껴안는 것도 아니다. '물끄러미'라는 말속에는 적정한 거리가 있다. 대상이 녹아서 나에게 스며들 때까지의 묽은 기다림이 있다. 째려보는 것도 이니고 쏘아보는 것도 아닌, '넌지시'가 있다. 몰아세우고 닦달하는 것이 아니라, 안쓰러운 대상에 안쓰러운 나를 보리밥에 열무김치처럼 비비는 것. 비빔밥 옆 찬물 한 그릇의 눈을, 가슴을 들이는 것!

물끄러미, 오래 젖을 것! 풍경에 나를 덧대고, 내 안에 서려온 그늘이나 설움을 오래 문대며 들여다볼 것!

물끄러미, 봄밤의 무논에 별이 뜬다.

어둠 속 왜가리는 하늘의 눈동자다. 논두렁이 '물끄러미'라는 알 두 개를 밤 깊도록 품고 있다. '물끄러미'라는 저 작은 우주! 깊다. 세상의 아랫목을 달구려는 두 개의 아궁이가 별빛을 빨아들이고 있다. 무논이며 미루나무 이파리가 찰찰찰 끓어오른다.

--- 이정록, <시인의 서랍> 가운데에서.

궁평항(4.17) & 곤지암리조트(5.1)

keepthesunshine — Wed, 2 May 2012 06:48:37 +0900

주꾸미 사주시겠다고 불러주신 후배 부모님 따라서~~

강태공 찍으시는 아버님을ㅋ

담요 스카프 휘날리며 ㅎ

--------

낼 뭐하세요?

공세리 성당 어떠신지?

괜찮음

공세리 성당, 출발!

근데, 어느 공세리 성당?

민속촌 부근 아닌가요?

아산 쪽인디?

잉???

ㅋㅋㅋㅋ

공세리 성당은 나중으로 미루고

그렇게 나선 길,

곤지암 리조트 수목원으로....

지난 9월과는 또 다른 느낌

딸과 손주를 담고 계신 아버님 또한 따뜻한 풍경

이안이가 크게 선심 쓴, 한 컷 ㅋ

난 이안이라고 해.

너는 누구니?

인사하는 중,

상대방은 열심 도망중...ㅋ

조각 제목이 줄리아노의 반지 였던가...뭐

이안,

도대체 몇 명 데리고 온 거야?

저러고 가더니

이젠

신발 벗고

양말 벗고

옷 벗고

아예 들어가 보고 싶다나...ㅎㅎㅎ

일부러 초대해주신 후배 부모님,

모두에게 하나하나 마음 쓴 후배,

같이 걷자 손 잡아준 이안...

덕분에

고맙게 몸도 맘도 호강했던, 눈부신 봄나들이...

엠마오 - 평택항(4.11)

keepthesunshine — Wed, 2 May 2012 00:46:17 +0900

첫 물고기ㅋ

드디어, 오늘의 월척!

남이 잡은 물고기로 한껏 기분 내신다는;;;

공동체에 함께 할 수 있도록 허락해주신 주임신부님, 본당 교우 여러분들 정말 고맙습니다.

부족하나마 쓰임이 있다고 불러주셔서

제가 할 수 있는 몫이 있어서

강론 말씀 들을 때마다

아침저녁 오가는 길에서

신자 한 분 한 분께 웃으며 인사 드릴 수 있어서

그저 기쁘고 그저 고맙습니다!

샹그릴라 와인

keepthesunshine — Wed, 2 May 2012 00:12:58 +0900

송전성당에 가서 이규철 신부님을 뵈었던 4월 10일(화),

2004년 8월 이후 오랜만에 뵌 신부님은 조금 더 작아지셨고 쓸쓸해 보여서 죄송하고...짠했다.

지동에서의 그 많은 추억을 가질 수 있도록 해주신 고마운 신부님, 이젠 그만 작아지셔야 해요~ㅋ

오전에 만나 커피를 마시고 헤어졌던 비비와 다시 만나서

먹어보고 싶었다던 2park의 값나가는 스파게티를 먹고

다른 곳으로 옮겨 디저트로 마신 샹그릴라...

와인 빛깔도 이쁘지만 맛도 개운하니 좋았다.

스페인에선 물 삼아 먹는 음료란다ㅋ

그~으~래~애~?? ㅎㅎㅎ

지나간 인연들이 새삼스레 반갑고 고마웠던,

봄비 오시는... 그런 날!

봄, 봄

keepthesunshine — Sat, 3 Mar 2012 11:08:09 +0900

이른 아침

친구가 카카오톡으로 보내온, 봄꽃 선물..

넌 이처럼 어여쁜 눈과 마음으로 사는구나.

눈부신 세상

--- 나태주

멀리서 보면 때로 세상은

조그맣고 사랑스럽다

따뜻하기까지 하다

(줄임)

자다가 깨어난 아이처럼

세상은 배시시 눈을 뜨고

나를 향해 웃음 지어 보인다

세상도 눈이 부신가 보다.